Footer
العودة   الشيخ الروحاني لجلب الحبيب 004917626667716 > السحرالاسود > الرقية الشرعية

Tags H1 to H6

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب 004917626667716

كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه

كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-08-2014, 08:56 AM
admin admin غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 4,215
افتراضي كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه

كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه

كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه .مريض يكتب له رجل صالح
القرآن ليعالجه من أي مرض، هل يمكن أن يحدث العكس لو استعمل آيات القرآن
-استغفر الله- في صور، أو يقول: إنه لو استعمل آيات القرآن معكوسة وأقصد
بذلك قول العامة: فلان أحب فلان إذا كان العلاج عكسه ممكنا الحدوث، أرجو
شرح ذلك وذكر كيفية التحصن من العبث؟ ثم شرح أسباب.... هذا سؤال
آخر لكن نقف عند قوله: هذه الصور

.بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله
وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: كتابة الآيات لأجل المريض هذا غير
مشروع لا تعلق عليه ولا تكتب على جسده فهذا غير مشروع إنما المشروع أن
يقرأ عليه أن ينفث عليه ويدعو له بالشفاء فيقرأ عليه بعض الآيات على جزء من
جسده على يده على رأسه يدعو له هذا لا بأس الرقية مشروعة، وإذا كان
المريض يدعو له ويقرأ عليه قرآن حتى يشفيه الله، فالنبي رقى رُقي -عليه الصلاة
والسلام- وقال: (لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا)، فالرقية الشرعية بأن يدعو
للمريض ويقرأ عليه آيات من القرآن يدعو له بالشفاء هذا كله مشروع كله سنة،
أما يكتب له آيات تعلق في رقبته أو في عضده، هذا ليس من الشرع، أو يكتب
له أحاديث، أو كلمات أخرى دعوات أو مسامير أو طلاسم مقطعة أو أشباه ذلك
كل هذا ما يجوز، حتى القرآن لا يعلق، النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من
تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)، فالحجب والحروز
والجوامع التي يفعلها بعض الناس يعقلونها على المرضى على أعناقهم أو يعلقونها
في أعضادهم أو في غير ذلك هذا لا يجوز، ولكن الرقية لا بأس بها، يرقي
المريض يدعو له يقرأ عليه آيات هذا طيب، وهذه تسمى الرقية لا بأس بها، أو
يرقي في ماء ويشرب الماء جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض هذا أيضاً
، كما في سنن أبي داود عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قرأ في ماء لثابت
بن قيس، هذا لا بأس به، وأما التعليق فلا يعلق لا قرآن ولا غيره، لا يعلق في
الرقبة ولا في اليد كل هذا ليس بعلاج وليس مشروعا بل منهي عنه، والله
المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله
الرقية الشرعية العامة، الرقية الشرعية للعين، تحميل الرقية الشرعية، آيات الرقية
الشرعية، مجربة من الشيخ الروحاني الكبير، الرقية الشرعية، المكتوبة و
المسموعة، عامة من الشيخ و العالم الروحاني الشهير
كتابة القرآن لأجل التداوي بتعليقها أو نحوه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:51 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

جلب الحبيب

الشيخ الروحاني

الشيخ الروحاني

جلب الحبيب